برگزیدگان اولین جایزه فلسفه دین معرفی شدند
به گزارش وبلاگ ایزابل طی مراسمی که عصر روز چهارشنبه 26 آبان در دانشکده علوم انسانی دانشگاه تربیت مدرس برگزار گردید، برگزیدگان اولین جایزه فلسفه دین بنا بر نظر شورای علمی جایزه به ترتیب زیر معرفی شدند.
بنا بر این گزارش در بخش کتاب، غزاله حجتی برای تألیف کتاب اختلاف نظر دینی: آنالیز معرفت شناختی و انشاءالله رحمتی برای ترجمه کتاب دانشنامه فلسفه دین، در بخش سرانجام نامه و رساله، نیما نریمانی با رساله آنالیز انتقادی بستار فیزیکی به وسیله علیت ذهنی و اراده آزاد و دلالت های آن نسبت به فاعلیت الهی در دنیا و در بخش مقاله، حامد قدیری برای مقاله آیا ارجاع متعین به ساحت الهی ممکن است؟ برگزیده شناخته شدند.
از میان همه آثار دریافت شده به وسیله دبیرخانه اولین جایزه فلسفه دین، نامزدهایی نهایی دریافت جایزه به توضیح زیر بودند که از میان آن ها 4 اثر بالا بیشترین امتیاز را کسب کردند:
نامزدهای بخش سرانجام نامه و رساله اولین جایزه فلسفه دین
زینب امیری با رساله آنالیز دیدگاه دیوید لاند در باب امکان حیات پس از مرگ نیما نریمانی با رساله آنالیز انتقادی بستار فیزیکی به وسیله علیت ذهنی و اراده آزاد و دلالت های آن نسبت به فاعلیت الهی در دنیا سیده فاطمه نورانی خطیبانی با سرانجام نامه رابطه فلسفه و دین در اندیشه بوئثیوس.
نامزدهای بخش کتاب اولین جایزه فلسفه دین
محمدابراهیم باسط برای ترجمه کتاب درباره دین: سخنانی با تحقیرکنندگان فرهیخته اش، نعیمه پورمحمدی برای سرپرستی ترجمه کتاب درباره شر: ترجمه مقالات برگزیده در فلسفه و الاهیات شر، غزاله حجتی برای تألیف کتاب اختلاف نظر دینی: آنالیز معرفت شناختی، انشاءالله رحمتی برای ترجمه کتاب دانشنامه فلسفه دین، سعید عابدی برای ترجمه کتاب درآمدی به فلسفه دین، ذوالفقار ناصری برای تألیف کتاب رویکردهای رقیب در مسئله شر با نگاهی به آرای برایان دیویس.
نامزدهای بخش مقاله اولین جایزه فلسفه دین
فائزه برزگر تبریزی و منصور نصیری برای مقاله تبیین کامل در سیستم های بسته فیزیکی و محدودیت نسخه علّی برهان دنیا شناختی با تمرکز بر تقریر کِوین دیوی و مارک لیپلمان، امیر صائمی و سیدمحمدهادی راهنمایی زاده رضوی برای مقاله اعتراض هیوم به برهان نظم بر مبنای وجود شر و خداباوری شکاکانه مسعود طوسی سعیدی و سید حسن حسینی برای مقاله Religious language as natural-sacred language حامد قدیری برای مقاله آیا ارجاع متعین به ساحت الهی ممکن است؟
منبع: ایبنا - خبرگزاری کتاب ایران